第六章 花開兩枝

文寫得大日如來回到靈山聚齊三世佛乃是過去佛現在佛大日如來未來佛彌勒佛。【閱讀網】三世佛齊聚小乘佛教出後阿彌陀佛把他強渡來的三千截教仙人交給了大日如來後佛教眾人為了阿彌陀佛的十二品蓮台齊算冥河老祖。

聽了大日如來話準提等人一陣意動畢竟如果真的佛門能夠在地府中建立自己的勢力那麼以後佛門億萬佛子便可不墜輪回保持上一世的記憶轉世重修很快便能找回的修為那佛門便是真正的光大了。想到此阿彌陀佛道：“善哉、善哉大日如來佛快把你的計劃給我們說一說如果真能成功那便是我佛門真正大興之日。”

大日如來一笑道：“諸位師兄要向冥河老祖取得十二品血蓮台想那冥河老祖便是再厲害也不過一準教主如何是師兄對手師兄取得十二品血蓮台後卻不要傷了冥河老祖的性命隻要與他結下仇怨既可接著我等便可派下一菩薩下地府比如地藏菩薩便可下宏願留在地府冥海本就與地府相連冥河老祖又剛與我佛門結怨定會派下大批阿修羅眾前來找我佛門麻煩到那時我佛門便可名正言順的派下佛兵入主地府在地府之中開出一片地府佛國佑我佛子保我佛門氣運不滅到那時木已成舟便是那道門想阻止也來不及了。”

聽了大日如來的話眾佛祖、菩薩齊歎道：“大日如來佛此計果然妙如果成功可佑我佛門永盛不衰。南無阿彌陀佛。”

而地藏菩薩也站了出來道：“弟子願為佛門永鎮地獄。”

阿彌陀佛聽後笑道：“地藏既然如此犧牲我便賜下《本願經》一本助你修行。”說完手中多了一本書書名《本願經》。

地藏接過此書書上名字立刻變為《地藏菩薩本願經》翻看一看卻是大喜跪地道：“弟子多謝佛祖大恩。”

原來《地藏菩薩本願經》主要寫了《十輪經》主要講的是再不提升境界的情況下提升實力便是如讓地藏菩薩金身一直停在四丈金身。但不斷提升金身內地力量使的四丈金身的時候便可積累起可比五丈金身或六丈金身的實力待到突破菩薩境界時得到遠過一般佛祖的力量。

阿彌陀佛扶起地藏笑道：“你等做好入主地府的準備我便去血海取來十二品血蓮台。”說完身體便消失在靈山。

不過片刻阿彌陀佛已出現在血海之上也不進入血海阿彌陀佛坐在蓮台之上口中誦起佛經卻是佛音陣陣。舌顫金蓮這佛門功法本就是生於汙穢之地的阿修羅族克星更彆提是阿彌陀佛這等聖人在此念經不過片刻便不知有多少阿修羅眾被阿彌陀佛渡化成了佛門八部眾中的一員。

隻見血海一陣沸騰隻見一道人從血海中出來這道人身穿血紅色道袍紅色頭紅色眉毛。端是特彆手中提著兩柄寶劍那道人便是血海之主冥河老祖。他手中之劍乃是伴隨他出生的先天靈寶元屠、阿鼻兩劍。

冥河老祖手提雙劍怒視著阿彌陀佛罵道：“接引你我同是紫宵宮上客為何今日犯我血海？”

阿彌陀佛雙手合十道：“善哉、善哉。冥河道友差異。貧僧已非接引道人。乃是佛教阿彌陀佛。”

冥河老祖一聲冷笑道：“我不管你是接引道人還是什麼阿彌陀佛。隻要你告訴我為何犯我血海便是。”

阿彌陀佛道：“善哉、善哉我佛慈悲冥河道友我來此卻是算出血海有一物與我有緣特來取之。”

冥河聽後心中暗罵這血海之中怎麼會有與阿彌陀佛有緣之物看來定是他看上了血海中地某物卻是以此為借口可自己不過是一準聖如何會是阿彌陀佛的對手如果能不得罪便不得罪吧想到此冥河扯出一個笑容道：“阿彌陀佛不知我血海何物與你有緣如果真是與你有緣我便給你又何妨。”

阿彌陀佛笑道：“那貧僧便謝過冥河道友當初混沌中有混沌青蓮後混沌青蓮於盤古開天時損壞化為兩顆蓮子後被鴻鈞祖師孕育出十二品蓮台

品血蓮台後在分寶岩上蓮花分屬我佛教因而我品蓮台而那十二品血蓮台卻不知所蹤現在才得知那十二品血蓮台被冥河道友收走了那血蓮台與貧僧有緣該是貧僧之物還望冥河道友大量把血蓮台還給貧僧。”

冥河聽到此麵色大變猙獰一笑道：“阿彌陀佛休要如此不要臉這血蓮台天生便是應血海而生又被我得去數十萬年何時成了你阿彌陀佛之物我倒是聽說你的十二品蓮台被一蚊子吃掉了四品你不去找那蚊子搶回你的蓮台卻來打我的血蓮台主意也端是無恥至極。”

阿彌陀佛本就冇有想過冥河會直接給他他還得靠他與冥河結怨到時候好派出佛兵搶占地府當下也不再與冥河分說手中現出一條念珠向冥河打去。

冥河一聲冷笑道：“阿彌陀佛也許在彆的地方我還怕你但如今卻在我血海有血海之助我怎會怕你。”說完一麵小旗從冥河體內飛出化為一大旗護住冥河阿彌陀佛一念珠打在冥河身前旗上卻冇進打進去分毫隻是把冥河震退了幾步。

阿彌陀佛看著冥河身邊護身大旗笑道：“修羅葵水旗不愧為先天五靈旗之一果然不凡便是我也不能輕易破開你的防禦。”

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冥河聽到此笑道：“既然知道還敢來找我的麻煩。”說完仗著有修羅葵水旗護身手提元屠、阿鼻兩劍向阿彌陀佛刺去阿彌陀佛見著劍刺來也不敢大意雖然冥河未證混元但畢竟也是在紫宵宮中聽道之輩每一個人都會有一招屬於自己的絕招便是聖人也不敢小覷當下祭出破損蓮台護住身體拿著連珠向冥河打去二人卻是你來我往均破不開對方防禦卻是陷入了一陣僵局。

而這時地府之中地府那幽暗的天空之上突然佛光陣陣本來佛光應是那是小鬼們地克星但被這佛光照耀那些地府小鬼們不光不會感覺到不適反而渾身舒坦心中惡念漸消有的竟還生出皈依佛門的念頭。

這時隻聽見一聲佛號：“南無阿彌陀佛”從天上傳來便見到一尊菩薩降了下來。那菩薩座下是一頭形似獅子的怪獸卻是地藏坐騎“聽”“諦聽”乃是洪荒異獸與那六耳獼猴一般可查三千世界。而那菩薩頭戴毗盧冠一手持錫杖一手持蓮花或是手持幡幢、寶珠道：“貧僧地藏欲渡儘眾生得脫苦海。”

聽了地藏之話那些一般的小鬼紛紛跪地請求皈依地藏見狀嘴角一笑卻是一指座下諦聽諦聽便消失了蹤跡而地藏身上卻變為身披袈裟覆右肩左手執蓮花右手施無畏坐蓮花台上。或有幢幡左手持蓮花右手持寶珠立下大願道：“

願我儘未來劫應有罪苦眾生廣設方便令得解脫。

願我自今日後對清淨蓮華目如來像前卻後百千萬億劫中應有世界所有地獄、及三惡道諸罪苦眾生誓願救拔。令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等。如是罪報等人儘成佛竟我然後方成正覺。

眾生度儘方證菩提；地獄未空誓不成佛。

善哉善哉！南無地藏王菩薩！”

話聲一落頓時頭頂佛光之中六顆舍利化為六位菩薩金身那六位是：

檀陀地藏“檀陀”是一種人頭幢其形象為左手持人頭幢右手結甘露印專門救助地獄道眾生。

寶珠地藏左手持寶珠右手結甘露印專門救度餓鬼道。

寶印地藏左手持錫杖右手結如意寶印專門濟度畜生道。

持地地藏左手持金剛幢右手結施無畏印專門濟度阿修羅道。

除蓋障地藏左手持錫杖右手結與願印為人除掉八苦之蓋障專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛彆離苦、求不得苦、五陰盛苦為苦諦所攝。

日光地藏左手持如意珠右手結說法印照天人之五衰而除其苦惱專門濟度天道。