第四十一節 中華文化
作為帝國的將領是有福的。
古往今來“將在外君令有所不受”得到了充分的演繹朝廷對於前線將帥們的決策很少乾涉他們可以采取一切他們認為對的、好的決定便宜行事。
將帥們的戰鬥風格不一樣采取的占領決策往往也是南轅北轍有的將帥溫和些講究和諧先禮後兵；有的將帥暴虐信奉“最好的敵人是死人”之說此話的始作俑者是皇帝；有的將帥則在和諧與暴虐之間搖擺因對手而異很明顯地夏侯之流不是善男信女。
羅馬城裡的阿芙萊麗雅皇後接到艾米裡烏斯.倫台尼奧的報告時她正在與一班皇家妃嬪在聽講座教師是現代大儒蔡邕他講的是國學。
學習的場地位於外廷參加學習的大概十幾二十個後妃。
類似的學習是宮庭生活的一部分後妃是帝國的決策者她們必須不斷充實自己誰都不能例外。
妃嬪們的學習有著完善的計劃每年最少需要進修1oo小時內容無所不包波及到方方麵麵軍事、政治、行政、國學、自然知識、科學技術、地理天文、曆史文學……
與“領導進修”相比後妃們的學習是貨真價實實打實可冇有秘書代為上課點名之事畢竟皇宮的後妃們可不象“領導”去“日理萬機”冇時間學習。
那份報告被阿芙萊麗雅皇後一目十行地看過：“……軍隊向路上遇到的一切人動進攻他們殺死男人搶走女人不管他們是何種族……他們衝進了城市將居民從住宅裡捉出來。然後展開大屠殺……一場空前的大屠殺……安提俄克共有五十萬居民。在大屠殺之後儘皆不見隻餘一百零八個男人多為有學識之人華族兵說一百零八條好漢……
……托馬土城近萬傷員在此養傷帝**三萬騎兵把城包圍將傷員統統提出城外叫他們排起隊。然後著傷員用鐵鏟挖起來都是年少力壯之人小丘上擠滿人婦女都在哭這些人都在替自己挖墓地……待到挖成。就開始殺起來能動的傷員被刀劍刺殺不能動的傷員直接扔進坑裡活埋。
波斯行營地兵馬向西進攻一路哭聲震天羅馬人原本在敘利亞尚有一萬八千男丁絕大部分被殺婦女全都為奴……”
看過報告皇後娘娘粉臉煞白。嬌軀猛顫！
其實最初是在她地默許下艾米裡烏斯.倫台尼奧作為使節被派往敘利亞行省溝通。有保全之意。
阿芙萊麗雅皇後是帝國第四皇後執掌西方的羅馬帝國與第三皇後洛神權力同等她直接管不著東方夏侯但真要達成協議。隻是關係戰後。夏侯也不敢忤逆他若逆得這個皇後。也能逆得東方皇後大大犯忌之事想來夏侯不會做傻事。
行省總省盧泰齊烏斯.卡杜魯斯已知事情不諧後悔莫及遂上表求饒送至羅馬城。
阿芙萊麗雅與洛神商量能否請皇帝赦了敘利亞的抵抗軍留他們一命做什麼都行。
洛神無可無不可給她個麵子兩皇後遂向皇帝請求哪知皇帝表麵上同意含糊其辭送去的聖旨竟然是不赦！
不赦之後在敘利亞的抵抗各部族皆以“抗拒天軍”的罪名被大肆屠殺用艾米裡烏斯.倫台尼奧所見所聞後說的話：“整支帝**是一個瘋狂開動的屠殺機器！”
阿芙萊麗雅在課堂失儀引其她妃嬪竊竊私語皇後娘娘何事至此？
她無言地將報告遞給一邊的洛神看過洛神呢說句實話類似地事情倒是看得多了她的丈夫哪一次對外動戰爭都是弄得個鮮血淋漓而回倒不覺得驚奇隻是看阿芙萊麗雅想不開洛神靈機一動將報告著宮女傳給蔡邕去看。
蔡邕者蔡皇後之父也帝國開國元老之一德高望重致仕退休後被聘為朝廷“資政”有參與朝政之權讓他看報告不算泄密。他接過報告飛快地看過一遍再看看阿芙萊麗雅悶悶不樂的樣子和洛神的微笑他人老成精之輩哪還不知道洛神的意思因此他拈須微笑道：“兩位皇後娘娘臣鬥膽現在就來講講出嫁從夫之說。”
“先生不必客氣請講！”
“謝娘娘！”
“我朝對婦女有在家從父出嫁從夫之說指地是婦女必須順從父親與丈夫此為道德之說若從家庭之說呢？”
“一個大家庭男主人有許多妻妾各妻妾分彆來自不同家族若她們代表不同家族的利益利益之爭就會讓這個大家庭輕者家庭不和重則分崩離析！”
見諸後妃全神貫注地聽他講：“……為家庭和氣妻妾放棄各家庭之間的利益僅以男主人的利益為出點一切就簡單了！”
“臣觀羅馬文化過於講究個人利益家庭男女主人間往往各有各的利益各有各的財產、仆人並不交融這是羅馬文化的內涵倒也冇有什麼一對一的話協調得好矛盾並不突出。然而陛下聖論必須從實際出娘娘們今加入我皇後宮我皇春秋鼎盛精力充沛正宜多納後宮以安社稷及萬民之心……若是娘娘們各講各地利益就怕後宮不靖導致社稷不穩了……”說出來蔡邕講得頗為不客氣要不是他的身份擺在那裡一般的大臣根本不敢如此直白。
然則西西裡夫人萊基裡雅說道：“那麼請問先生。儒家的仁義為何不施與那些已經肯服輸地可憐人呢？”（一般地。非處*女進宮多被封為夫人之宮銜萊基裡雅被封為西西裡夫人）
蔡邕應道：“我東方朝廷以儒家當家內裡是法家與兵家法家無情兵家更是無情儒家講仁然夫子也有以直報怨之說人若侵犯我們當以牙還牙。以血還血又有早知今日何必當初之說敘利亞行省抗拒天軍其後果自負！若不以施以強悍威攝。天朝這麼大若人人心存僥幸我帝**哪忙得過來！”
“當年進攻北疆、南洋諸地陛下曾有聖論寧可南洋不長草也要踏平南洋島象夏侯元帥用什麼手段皆不為過也！”
他苦口婆心一意開導羅馬後妃們為夏侯等開脫。
蔡邕談興很濃地說道：“我等儒家子弟。奉夫子學說講究仁義然而每每陛下動兵之際往往並無一個大儒反對。何也？”
“誰不知一旦動兵乃兵禍連天死人無數卻並無儒者進諫是因為儒者讀經義。兼治史。對於曆史熟之不得再熟！請問娘娘中華一個王朝武力最為強大地時侯。是何時呢？”
難不倒萊基裡雅答道：“是開國定鼎之初！”
蔡邕接上來道：“對！開國之君如初生太陽光芒萬丈新朝新氣象朝氣蓬勃何事不可成兼且海內英雄集於一堂虎賁之士糾於行伍極一時之雄在這麼個有利地情況下為子孫萬代謀家業當中所使的手段算得上什麼！”
老家夥大放厥詞地道：“我們華族講究入廟燒香見神就拜現在拜如來佛、太上道君連耶和華也有不少人信實際上我們華族什麼都不信！（聽得羅馬後妃們目瞪口呆華族後妃們大皺眉頭嘿老鬼你說得也太直白了吧）日常生活裡麵以君臣之道行之信奉祖宗講究為子孫謀家業……”
“嗯嗯到點下課了臣恭敬娘娘們把對中華文化的認識寫個作業來……”
進修過蔡邕地“中華文化”課地羅馬後妃們一團頭腦混亂地下課不過她們很快地學以致用這回她們用上了“為君者諱”羅馬的那種民主言被她們飛快地拋棄了。
在克格勃地密奏上指斥帝國上書房大臣羅馬人拉尼烏斯說了一些有汙陛下聖聽穢亂後宮之語此話有多人聽見言之鑿鑿可謂鐵證！
拉尼烏斯一個金碧眼的棒小夥子英俊得如同阿波羅他在投靠華族之前已經於波斯人辦的進修班裡學會了華語待華族一到他充當翻譯用心巴結竟讓他青雲直上成為子爵上書房羅馬人席大臣。
說實在話羅馬地後妃的家庭都是貴族對拉尼烏斯這個羅馬奸做的一樁大事因此立的功勞是極為不齒的——他參與關閉了羅馬神廟絕了羅馬男性神靈之祀。
然而羅馬後妃們難奈他何因為上書房是皇帝地私人幕僚機關以後妃們之尊也難以對上書房大臣能怎麼樣如上書房大臣龐統這個家夥屬於新疆維吾爾族小姑娘——辮子多就他貪花好色好喝花酒好狎童妓經常不按時上班穿戴不合朝廷之儀與皇帝攪肩搭背在外任事時好赤膊上陣用上方寶劍亂砍人……如為一般大臣早被人攻得體無完膚麵青口唇白！
可是誰都攻他不進同樣拉尼烏斯也有金鐘罩護體難動他也！
這回是拉尼烏斯自尋死路怨不得人。
皇帝回東方拉尼烏斯冇有跟著回他衣錦還鄉回到了他在希臘的家鄉風光炫耀。
他回到家鄉如果收取賄賂、強人霸女甚至是殺人放火都不至於死地必須得到皇帝過問後才會被處置。
問題是他得意忘形在一次與他的豬朋狗友們（他出身不高）喝酒聚會時吹噓他深得皇帝信任是因為他與皇帝是“基佬關係”說什麼皇帝吻過他捅過他的。
拉尼烏斯長相俊美說起來舊羅馬的上層都有搞基嗜好讓人以為皇帝說不定與他搞過。
我的天！這等話也能說得出口姑不論皇帝是否真的乾過就算乾過能說得出口嗎？得把一切爛在肚裡。
作為監視官員的克格勃第一時間內把消息報上來並說此事確鑿無疑控製住那些聚會地人了可是拉尼烏斯如何處置還請羅馬朝廷裁決。
看到這份密奏阿芙萊麗雅皇後笑了西西裡夫人萊基裡雅也跟著笑了。
這等事兒差過謀反大罪也是第二等的罪名了吧？
他要是乾了其他的真的不能奈何得了他！
現在嘛中華文化不是說“為君者諱”就讓我們為“清君側”吧！
萊基裡雅代皇後擬了一道玉旨著判拉尼烏斯絞刑餘者一概斬地處理意見阿芙萊麗雅蓋了印還須另一個皇後洛神蓋印。
洛神會蓋嗎？為什麼不呢？
拉尼烏斯也是倒運他不合說出那些話來甚至是他說他要造反都不及那些話的殺傷力大。
他說要造反保不住洛神不一定要處死他可能等皇帝回來再作決定。
他真是造反也冇什麼平了他就是了。
可是他說與皇帝搞過基那他拉尼烏斯就得死了必死無疑！
無論他是真的假的都得死！
因為後妃們之所以能夠秉政就是因為她們與皇帝睡過乃她們在內廷號施令的基礎大臣們之所以對在社會上地位低下地女人（後妃）俯貼耳就是因為“中華式文化”家天下女主人自然有管家地權力。
如今一個外來的男人試圖“侵犯”她們地領地這個男人就得死！
蓋有皇後雙印的旨意送至內閣內閣大臣們麵麵相覷：“拉尼烏斯你這個笨蛋你什麼不好說甚至你罵皇帝都不致死啊！”
尤其是旨意上連夫子都搬出來了：“春秋》的《公羊傳》曰為君者諱拉尼烏斯身為皇帝近臣卻胡說八道……不殺何以平聖怒！……”
於是乎拉尼烏斯乾淨利落地送了命誰都保不住他就連皇帝也不責備皇後與諸臣唯有嗟呀不止。