第六節 阿非利加原住民倒黴的原因
“哈哈哈！”連串爽朗稍帶放肆的笑聲在大貴族大肥佬的行宮裡回蕩一群耀眼軍裝的華族將校們意氣風地大步走在那充滿了阿三風貌的大理石式行宮裡。
遠在帝國商人未曾到來時阿三對印度洋周邊地區的影響深遠文化宗教經濟方麵占據上風惜乎阿三的政治軍事文弱缺乏強人否則一個空前的大國很有可能誕生於環阿三大洋地區。
政教合一投降的阿克蘇姆王國大貴族法拉赫是本土原始宗教的領袖之一然而卻喜歡阿三的享受將他的行宮由阿三承建完完全全用大理石鋪成的。還不是薄薄的石片而是至少一尺厚的石塊全部由阿三地區用海船運來。
那些漂亮的大石頭由奴隸們精心保養天天水洗打磨綠綠的、滑滑的晶盈剔透。小艾(鄧艾養的狼狗)興奮地在新居裡跑跑出出從遠處向主人衝過來要屁股坐地、把腳趾打開來才能幫住它煞車。爪子在地上出了“吱吱吱吱吱……”
大肥佬很夠意思不僅把行宮送給帝**充當司令部他甚至樂意將他的木屋轉讓（這種人抬的木屋來源於埃及如埃及豔後就是如此出行的）當然鄧艾是敬謝不敏了須知在帝國是不允許坐轎子的！
大肥佬舉行了一個隆重的儀式將權柄——一陀含了牛糞的泥土獻給了占領軍象征把統治的權利轉給帝國。
在阿非利加對於土著來說牛和泥土有著極其重要的位置泥土承載了太多的含義牛隻則是財產的象征。
既然他這麼識做帝**也就放他一馬不僅保障他的人身自由安全和保全財產還封了個帝國伯爵的銜頭給他當當。
鄧艾誌滿意得地坐在了大肥佬寬大的寶座上下麵那些黑人頭目、官吏、酋長、長老跪滿了一地。
他們代表了周邊地區足足數萬人向他投降！
一種掌控他人生死。立於高處威加四方的快感油然而生！
這種感覺與青榜題名洞房花燭地感覺有過之而無不及。
不過他看到身邊一道冷冷的目光掃過鄧艾背脊不禁一冷板直了身體臉容一正！
他看到的是他的政委羅大佑盯著他的目光！
時至今日政委這個職位展已經到了相當成熟的階段。選撥政委甚至比選撥主官還要來得嚴謹作為帝國時代地軍人第一要務是忠君也就是俗話說的政治過硬先不說會不會打仗但要求絕對忠誠。再說其它。
皇帝指揮槍！本朝皇帝不是個勤勉的主兒大權分出去不少然而無人敢違逆他原因無它軍權在手耳政委在軍隊裡與主官分庭抗禮。作用就是保證皇帝對軍隊的絕對領導。相當於監軍又勝於監軍雖然與部隊主官同級但權力在一定程度上甚至大於部隊主官打仗時師長是頭平時政委就更活躍一點。如部隊機要工作原則是“避師長不避政委”師一級部隊帶有神器“全息形象”與上級聯係時機要員工作中師長或其他人過來。則機要員有權要求他們離去（是必須要求）。對於師政委則不必要因為最需要與上級保持密切聯係的是政委。
作為帝國最精銳的部隊之一。6戰1師地政委自然不同凡響其人羅大佑雖然不是三國聞人更無一騎討的本事可也是參加了帝國對外的曆次大戰這麼一來就算再無本事資曆和名氣也就上來胸前勳章掛了一大排差不多能夠當防彈衣雖說帝國兵部勳章得很勤畢竟是需要做出了點事才能給而不會白給。
這個政委絕對是皇帝的死忠鄧艾若是心存不軌被他抓住那他羅某人絕對不會客氣！
近年來隨著帝**團、百姓們走向各大洋各大洲對於如何避免“山高皇帝遠”、“一畝三分地裡自個兒作主”防止進一步的分離傾向帝**裡地政戰處、gRu（格魯烏帝**總參謀部情報局）和kgB（克格勃）都得到了相當大地加強采取了一係列強有力措施。
不過原則是“預防勝於事後補救”多由政委羅大佑在會議上指出哪怕是師級乾部或者是積年老軍士也敢熊上幾句因此大家都怕他。
鄧艾清清喉嚨道：“各位！我作為帝國6戰1師師長阿斯馬拉地區軍管委員會宣布對你們的處理意見在這之前先認識一下……”
……鏡頭跳轉轉向歐羅巴的羅馬新城……
如果說羅馬舊城是巨大而堅硬的大理石、花崗岩、白灰岩遍布這座城市的每一個角落構成了它千年不壞地地基、道路與建築。
那麼羅馬新城則比舊城有條理、寬敞、蔥綠和生氣勃勃得多至少在這裡的“股票交易所”更是如此。
雖然建立的曆史很短然而門口銅質奔牛的牛角已經被摩擦得錚亮。
裡麵！巨大的資本在此進進出出人們的目光緊緊地盯著手動報價機地數字轉動如癡如醉聲嘶力竭地高吼著手指作地手勢變幻莫測或雙手一攤很無奈或高興或憤怒構成了一幅眾生圖。
魯波爾卡斯站在櫃台前一筆一劃地仔細地填寫單據。
他身軀高大頭微白臉上皺紋很深不過臉色不錯白白胖胖的氣質好象個成功人士起碼生活無憂地樣子。
“”的一聲悶響有人在他背脊重擊一下力道非常足。
“何人這麼大膽！”魯波爾卡斯富家翁樣子全斂凝眸豎眉凶相畢露現出了舊時麵目轉身一看即時煙消雲散臉上堆笑。與那人親熱地抱在一起。
“魯波爾卡斯！”
“波卡利烏斯！”來者是個與他歲數差不多的瘦高個子。
“好久不見啊老朋友你身體可好？”
“好好得很看你也不錯的樣子怎麼。看中了什麼股？”
“哎準備買一百手的羅馬街車公司”邊說著魯波爾卡斯轉身把單據交給櫃台的打工小妹。
“一百手！羅馬街車公司！”“這可是好大的一筆錢哪！”波卡利烏斯羨慕地道。
所謂街車實際就是市區短途小火車即公交車在早期。不完全屬於公益目前的盈利水平不錯畢竟羅馬是個大城市人來人往收入多。
從交易所出來兩人到了街頭的咖啡館。這種咖啡館是在東方人到來後大量興起地。位於街頭廣場邊除了香濃的咖啡還有各式小點供應用來消遣是個不錯的選擇。
兩個人熟得不得再熟屬於有煲同撈一起過財一起打過架一起嫖過*的。說起了大變革時期之後的情況。
在那個時期時魯波爾卡斯恰好買了一套新城住宅不久後本地建起了交易所向社會行股票。
象行紙鈔一樣股票起初賣不動。畢竟羅馬人給以前的統治者騙得怕了。而其他有能力去買地人又不能占去公眾股的所有份額。
魯波爾卡斯很幸運有眼光買到了原始股。能買多少就買多少買了之後股票的營利水平好僅僅第一年他現自己不用做工就已經賺回了全家的夥食費接著第二年、第三年、……分紅是越來越多進行了再投資之後他成為了食利族。
帝國時期的股票投機不是主流分的是真金白銀成為百姓財富地輸血者而不是千方百計想著掠奪老百姓的財產如此廣大股民成為了利益相關體對帝國更加忠心他們不喜歡社會變更希望政權穩定平平安安地財。
反之拚命掠奪老百姓財富老百姓窮了冇錢了就會光腳的不怕穿鞋的政權倒坍也無所謂因為他們冇有什麼再失去的當一個**成性不愛人民地政權完蛋時不會有多少人出來為它說話當年地羅馬帝國如此平行空間裡的紅色帝國netbsp;波卡利烏斯長歎道：“唉人比人氣死人哪你舒舒服服我是勞碌命四處奔波做生意辛辛苦苦……”
突地他鬼鬼祟祟地環顧四周後神秘地道：“魯波爾卡斯你知道嗎？官府準備重啟我們以前的事業！”
“什麼？！”魯波爾卡斯渾身一震旋且搖頭道：“這不可能”。他指指天道：“頂上的那位不會允許這樣做他的話是說一不二地。”
“頂上的那位”用皮鞭與屠刀教會了羅馬人必須聽他的話魯波爾卡斯是個聰明人知道聽“那位”的話不錯聽“那位”的話會財他有此認識遠比其他羅馬人要久。
“不不不波卡利烏斯微微一笑道：“我們當然不可能拿黃種人、羅馬人、波斯人、日耳曼人甚至是阿三做奴隸我們拿的是……”
魯波爾卡斯精神一振低聲道：“阿非利加地……？”
“是地！”
“呼！”魯波爾卡斯長長地出了一口氣把眼睛閉上靠在椅子默然片刻倏地睜眼一時間眼神大亮那種慵懶悠閒氣息消失了全身乾勁十足地問：“這單生意是與誰接頭？”
波卡利烏斯摸出一張紙片念道：“羅馬新城大天使長街38號定於本周五下午三時。”
念完波卡利烏斯問道：“你去不去？”
“去為什麼不去！呆在這裡太悶了！”魯波爾卡斯長身而立一拍桌子道引得鄰桌紛紛望過來。
待那些人收回目光波卡利烏斯怪而問之道：“你相信這會是真的？”
魯波爾卡斯淡定道：“信當然信。”
他輕鬆地道：“因為阿非利加地人在那位的宮裡冇有幾個！”
阿非利加原住民倒黴的表麵原因正如魯波爾卡斯所說的那位以女人作為當家主婦去管國各族女子入宮儼然各族利益的代表很明顯。哪一個族的女人在皇宮多得到的利益越對就大還有就是看該族女子的表現受寵地程度等等她們如果不維護自己族群利益那麼就會被人看不起。忘本肯定不被皇帝喜歡。
宮裡的黑妞不多有也是縮水版純種不多雜交混血自埃及往南的地區的女子進宮的更是少之又少。
不被“那位”所喜。在很大程度上決定了阿非利加黑人的倒黴。
帝國政策機製地大方向由“那位”至尊確定然而他對於阿非利加攻略的族群方麵問題竟無隻言片語下邊的人就弦歌知雅意了。
更深層原因是阿非利加地區自然條件雖好卻生產水平很差為了種族的繁衍黑人特彆能生孩子。一天到頭來生育不斷。如此符合大自然的規律（越是位於食物鏈的低層生得越多）卻給帝國地決策者帶來了巨大的難題。
想想吧！
帝國式的生育政策遇上能生的黑人？！
簡直是老鼠跌進米缸蟑螂跑進了糖罐happy到不得了！
為了加快征服世界控製全球。帝國采取擴張性的人口政策生得越多越光榮男女到年齡須得結婚生育否則有可能被官府叫去訓話乃至於罰款（早期更緊張那是皮靴伺候！）
生下來地孩子都受到了帝國無微不至地照顧福利極好。孕婦和產兒在醫院裡都有人照顧。衣食住行和醫護全部免費如此出生率和增長率雙高。
可是真要是給一些族群也這麼來的話。就帶來很大問題了。
在阿三地區分成四個種族（祭司（婆羅門）、武士貴族（刹帝利）和農民（吠舍）組成。第四種姓（陀羅）留給達塞人）還有賤民龐統任阿三地區第一任總督時還說眾生平等大搞福利和諧社會他之後的總督搞著搞著就不見眾生平等的蹤影了結果福利還是留給了祭司和貴族這兩個種族等同與正宗華族地位享有一切權利和義務。
另外兩個部族和賤民的管理被華族外包給祭司和貴族去管理隻要不鬨出大事來就行了。
要是讓廣大地吠舍和陀羅得到那樣的生育福利隻怕人口增長很快追上正宗華族都有可能哩近年來正宗華族的生育率從長遠來說呈現下降趨勢即增放緩這是任何一個進入了高度文明的族群都會生的事情以致於中央進行了微調加大對華族生育福利的傾斜如增加產假和補貼甚至給男人放產假！
補貼有中央補和地區補中央補助是一個樣地帝國東方地區地經濟達因此地區補助就多視地區財政情況來。
統治階級必須有充足的人口才能保證國家地穩定不認識這一點的就等著鬨分裂和哭鼻子吧！
日耳曼的情況又不同這個族群漢化的程度相當厲害樂意和華族通婚華族對其青眼有加。
羅馬帝國的情況和波斯帝國的情況差不多都自成體係慢慢同化。
華族與阿三的婆羅門、刹帝利也進行通婚與阿三通婚生下的子女待他們到了十八歲可以自由選擇究竟什麼種族如果華族與吠舍和陀羅通婚則儘是順婚生育的子女全部屬於華族。
通婚的最明顯例子就是“那位”的宮裡有不少金妹和波斯女阿三地區經常獻上高貴的婆羅門和刹帝利少女給“那位”。
然而“那位”似乎對黑妞興趣缺缺所以就後果嚴重。
正如羅馬人常說的：“那位至尊是為了在我們的共和國廣場上給女人打洞洞才來打我們羅馬帝國的！”
非洲地的女子喲不進入皇宮中結果非洲地裡的原住民就倒黴了。