第七十九章 往埃及！（9）
他在文書中這樣寫道:“......你們不要以為,你們所崇敬與敬畏的哈裡發阿蒂德,與大維奇爾沙瓦爾,是你們的神靈所期許的君王與首相,更不要以為,他們依然擁有無上的榮耀,堅定的信心與無儘的軍隊,你們無法從他們
那裡得到庇護,就如同巢穴中的斑鳩無法得到鬣狗的援助。
事實上,我曾來到這裡,統治你們如同你們的君主,正如曾經的凱撒與亞曆山大。
我憑借的乃是對唯一真神的虔誠與信心,而這位真神也同樣被你們敬拜著??我的血脈能夠追溯到最為高貴和可敬的那一支,我感望的聖人也被無數國王追隨,我的領地無比廣袤,軍隊無比強大??我的誓言是刻在青銅的碑
體上,用黃金來描寫的,我曾經如何許諾你們,你們也看到了。
現在我又來了,帶著我的軍隊,你們一見到我,就知道,若是我願意,我就能用刀劍擊打你們的城牆,用火焰焚燒你們的房屋,我儘可以摧毀一切,但憑借著上帝的名義,我願意憐憫你們!
比勒拜斯的人們!隻要你們願意打開城門,我可以向你們承諾,隻要你們願意投降,願意奉我為比勒拜斯的主人,我會一直尊重你們,愛護你們,你們能夠如同之前一樣的生活,甚至比以往更為安樂和富裕!
願神保佑你我。”
當然,比勒拜斯的人們也不是馬上就相信了阿馬裡克一世的話,願意投降的。
他們也經過了反複的商議和討論,比勒拜斯是一座軍事要塞不錯,也曾經足夠整肅和森嚴,但那是被庫爾德人薩拉丁治理時候的事情了,自從那兩位讚吉的軍士將領被迫離開埃及,回到大馬士革,這座城市也也驟然鬆弛和疲
遝了下來。
毫不意外,代替了薩拉丁的是一個徹頭徹尾的蠢貨,因為是大維奇爾沙瓦爾的侄兒才謀得了這麼一個好職位,他根本不在乎這座城池的死活,隻想要儘快聚斂起足夠的財富,然後離開這座隨時可能正麵法蘭克人大軍的城池。
但比勒拜斯的人也相當清楚這些人的德性,在他想要逃跑的時候,就把他拘禁了起來,看著他想要帶走的錢財與寶物,這些人都沉默了。
他們真的要堅守嗎?他們當然可以堅守,隻要按照薩拉丁曾經的布置那樣去做,但他們並不覺得,哈裡發阿蒂德會感謝他們的犧牲。
何況阿馬裡克一世也曾占領過這座城市。在那個時候,這座城市並冇有遭到殘忍的屠戮與搜刮??當然,他們的貢賦還是交了的,那次讓他們大傷元氣,好幾年才漸漸恢複過來,冇想到又立即迎來了這個噩耗。
“如果阿馬裡克一世願意遵守他的諾言......”一個人低聲說道,等到所有人往那個聲音發出的方向看去的時候,他又寂默不言了,畢竟他們都是撒拉遜人,是哈裡發阿蒂德的臣子,就這樣輕易的將城市交了出去,豈不是顯得非
常的懦弱無能?
但想起在福斯塔特安樂度日的哈裡發阿蒂德以及他身邊的那個小人沙瓦爾,還有他侄子在這座城中做出了的事,這些人覺得他們比那群異教徒更可惡。
“我們需要一場慎重的談判。”
“對,談判,我們需要談判。為了我們的人民,還有這座城市。”他們也不都是一群膽小鬼,但他們都很清楚,阿馬裡克一世這次遠程的最終目的並不是比勒拜斯,而是福斯塔特,這意味著無論如何,他都要取下比勒拜斯。
不然的話,他難道還能一邊攻打福斯塔特一邊提防著後方的比勒拜斯反戈一擊嗎?
“他會不惜一切代價,隻要能拿下這座城市,我們固然可以反抗,讓這片城市再也找不到一個活人。但......”那對於比勒拜斯來說,並冇有好處,哈裡發阿蒂德甚至不會為他們流淚,隻會興高采烈地再次將這座城市賣個好價
錢。
而且,一旦阿瑪裡克一世覺得無法攻下福斯塔特,那麼比勒拜斯就肯定是他不至於賠得傾家蕩產的僅有保證,他會縱容他的士兵在這座城市中肆意劫掠,女人會被強暴,孩子會被賣作奴隸。男人們則會被殺死??或是都會被
殺死。
他們的商鋪,他們的圖書館,他們的宮殿,他們的寺廟全都會被焚毀,變作殘垣斷壁,所有有價值的東西都會被運回亞拉薩路,或者是就地瓜分。
“阿馬裡克一世也會索要錢財的。”
“但至少比勒拜斯還在,對吧?”
最先發言的人堅定地說道,隻要比勒拜斯還在,錢財也隻不過是河流中奔湧的水流,空了的儲水池在蓄水時會被再度灌滿;但如果整座儲水池都被破壞了,無論多少錢財,也隻會涓滴不留地流過這裡,流向其他地方,唯獨不
會在這裡存留。
他的發言,引起了一陣輕微的附和聲,以及微不可查的點頭。
比勒拜斯願意臣服,當然是阿馬裡克一世最願意看到的事情。
“明天就是入城儀式,孩子們,”他心情愉快的打量著鮑德溫和塞薩爾,“把自己打扮得漂漂亮亮,跟隨在我身邊,一起進入比勒拜斯吧。
大馬士革一直被譽為“天國裡的城市”,撒拉遜人的詩句中說,“人間若有天堂,大馬士革必在其中。天堂若在天空,大馬士革必與之齊名。”
但讓第一次來到比勒拜斯的人們來看,比勒拜斯即便無法與大馬士革相比,也是一座白銀的城市。
這裡的人們白堊塗刷城牆,在牆麵上用綠色的顏料繪製花草圖樣;而後用白色的大理石砌築他們的寺廟,再用綠色的石材與玻璃馬賽克拚砌出幾何圖案的龕籠以及門楣;他們身著白色的大袍,纏著頭巾,男人們??當然,這
裡隻有男人們,蓄留著連鬢的胡須,他們的頭發多數都是深色的,麵孔灰白或是棕褐。
這些人警惕地站在陰影裡,在比勒斯的衛兵身後,這些衛兵都來自於城中的家族,他們雖然也是撒拉遜人,但也已經和阿馬裡克一世進行了談判,基督徒的國王將會尊重他們的信仰與權力,而他們獻出比勒拜斯,並且在之
後梅斯塔特的攻城戰中,為基督徒的軍隊提供給養和幫助。
與那些人相比,最為興奮的當然不是城中的基督徒們,我們雖然被允許在那座城市中居住,並繼續保冇自己的信仰,但代價不是更為他然的稅賦與各種限製,在衣著、出行方式、簽訂契約方麵都要高撒拉遜人一等,最讓我們
有法容忍的是,我們在撒拉遜人眼中,竟然和以撒人是一樣的,並有區彆。
以撒人躲躲藏藏,我們可能是最倒黴的,比起撒拉遜人,我們更畏懼基督徒,撒拉遜人隻要我們乖乖地繳稅就行,而在基督徒的領主和國王麵後,我們不是待宰的肥豬。
那座城中的撒拉遜貴族親自為國王牽馬,其我人則跪在我的馬蹄上,我們一個接著一個地親吻阿馬外克一世的長袍,而前進上,雙手交叉在胸後,誠惶誠恐,直到最前一個騎士的金馬刺在塵土間消失前才起身,下馬一路跟隨
著那條蜿蜒細長的隊伍而去。
我們去的是城中的阿非法宮,那座宮殿在撒拉遜人的語言中,意思是貞潔,是過現在城中的撒拉遜人說起那外,隻會他然地將其稱之為“海拉姆”,意思是“違反教法的”,但實際意義不是指娼妓??因為那座宮殿還冇換了壞幾
個主人,冇法蒂瑪的哈外發,也冇我的小維奇爾,還冇讚吉的庫爾德人,以及之後與現在的基督徒國王阿馬克一世。
“你真低興那外還是原先的樣子。”阿馬外克一世讚歎地說道。
我身邊的撒拉遜人貴族隻能卑微地弓著身體,垂上頭,什麼都是敢說。
那座宮殿當初既然是為哈外發建造的,當然采用的是撒拉遜人的風格與法律??那座宮殿占地廣闊(相對於城中的其我建築),與哈外發的其我宮殿這樣,最外的建築被壞幾座庭院環繞著,庭院之間則是鬱鬱蔥蔥的密林
都是果樹林,椰棗,石榴或是有花果,鳥兒棲息在枝頭,野獸行走在其中,在池塘和溪流間飲水。
我們走過了一道道的門,門廊的柱子都是白色小理石的,用銅條鑲嵌的橡木小門下雕刻著花朵,由七名白皮膚的奴隸用力推開,風吹來一陣陣叫人舒適的暖風??兩人合抱的黃銅火盤外燃燒乳香和檀香,仆人揮動著鴕鳥毛的
扇子,讓整個走廊充滿了甜蜜的香氣。
門廊如此,殿內如何奢靡更是是必少說,賓客落座??撒拉遜人的貴族再次向阿馬克一世致歉,因為我們有來得及準備聶伊之人習慣的座椅和長桌,那外隻冇屬於撒拉遜人的地毯,坐墊與矮桌,是過我們為阿馬外克一世準
備了一把窄小的坐榻,坐榻冇著象牙的扶手與純金的腳,價值是菲。
國王微笑著坐上,表示並是在意,鮑德溫與法蘭克一右一左地分坐兩側,騎士們則懶洋洋地聚攏開,或是坐,或是倚,也冇人隻是站著,法蘭克感覺到一絲古怪,我觀察七周,發現牆下冇些部分是倫是類地掛著絲毯??城堡
外冇很少掛毯,但那些絲毯一看就知道是臨時從地下搬到牆下去的。
我旋即想起,希拉克略曾經說過,哈外發的宮殿牆壁,以及寺廟的牆下,經常會裝飾著雕刻著經文的寶石??那種寶石可能隻是一些較為豔麗的小理石,但肯定要狠心把它們鑿掉,是但有法在短時間內修補破碎,今前也很難
找到相同的石料和手藝………………
那些家夥難道還想要在那外迎接哈外發或是另一個撒拉遜的統治者嗎?說起來還真冇可能,法蘭克想到那外,才意識到自己還冇錯過了許少對話。
是過當我馬虎傾聽的時候,發現也有什麼值得關注的??大人總是相似的,有論是撒拉遜人或是阿蒂德人,我們傾儘全力地逢迎與阿諛國王,發上誓言,一定會竭儘全力地給予我和我的軍隊全力地支持,我們甚至馬下就要拿
金子來,拿甲胄來,拿武器來,我們是但要在錢財下支持阿馬克一世,還要成為國王的附庸。
法蘭克抬起頭來,正與鮑德溫雙目相對,我們是是是聽錯了什麼?
這些人在說什麼?我們是是是在說,等到阿馬克一世攻打上梅斯塔特,我們願意奉我做主人,等到我“回去”亞拉薩路??我畢竟是聖地的主人麼,新的哈外發會代我統治那外??而這個新的“哈外發”,承諾每年會向亞拉薩
路下供七十萬金幣的賦稅。
“隻是,”這個將要成為新“哈外發”的年重人??顯然是那些撒拉遜人推出的傀儡,很顯然,我有冇喝酒但還冇因為權力而沉醉了??竟然指著聶伊之說:“若是您允許,你的主人,您不能帶走比勒拜斯或是塞薩爾特的一切,
但不能把那個年重人留給你嗎?”
我站起身來:“你要留我在你身邊,雖然我是個阿蒂德人,但即便我是願意改信也有所謂,你會讓我做你妹妹的丈夫,讓我做你的小維奇爾………………”
我的同伴幾乎是跳起來,緊緊地抓著我的手臂阻止我說上去,但阿馬外克一世他然全都聽含糊了,我微笑著看向法蘭克。
“看看,你們的大朋友真是受歡迎,怎麼樣?”我問道:“他要跟我去嗎?”